與神諾言─《魯笠》

文/許古拉

初次聽到「魯笠」，這個使人感到陌生的名詞，卻是一個地方文化傳承的重要象徵。陳武男導演長年記錄，屏東縣東港鎮東隆宮迎王船的民俗文化，透過轎班會成員的視角，將人神自古以來的相互依存關係，處理的極其動人。

所謂魯笠，形似斗笠，貼有符籙，是東港轎班會成員佩帶的傳統帽子；從精神面來看，這是神靈寄託的信物，頭戴魯笠，代表轉換凡俗肉身的身分，得以成為與神親近的馱轎腳力。導演陳武男將告訴我們，這種人對神的奉獻被視為一種永恆的許諾，是百年東港討海人對信仰虔敬至誠的深情。

陳武男避免過度聚焦祭儀程序，他提供認識該信仰的基礎輪廓，但多數時間關注信男信女浸濡於宗教的人性情感面。一場颱風侵台造成沙灘流失，眼見天候將嚴重影響即將展開的祭典，如此狀況則被視為神的考驗。廟方不惜花費重金抽砂，爭取重建沙灘的時間，每日總有居民自發性的關心抽砂進度，一張張由衷發愁的面容，他們的憂慮感染鏡頭以外的觀者。

人類在神靈面前渺小的選擇順天，百年來卻也懂得如何與神討價還價。廟方的執事人員透過擲茭與神議事，百姓甚至戲稱主祀的千歲爺是老流氓。鏡頭前率直的家常話，看得出拍攝團隊與居民用心搏涎，我們亦能感受台灣民間與神祇之間，可以如親友般的親近。老流氓的稱呼並非貶抑，而是常民以擬人口吻，深信自己面對一個無形卻擁有神秘力量的絕對存在。

迎王祭典並非作熱鬧慶典，而是古時東港人面對艱困生存環境，用來驅瘟逐疫確保地方平安的靈驗力。因此，透過慢速影像，漫天的煙氳炮鳴、燈花綴飾的迷離光影、陣陣的喊班聲（一種出巡儀式），佐以詭譎孤寂、幽離迴腸的清冷配樂，區隔出祭典莊嚴凝重的調性。迎王是東港人共同信奉的價值，儀式附屬的約束力，創造三年一科的集體記憶。儀式承載著過去和現在，確信將再發生的未來，安定人類心靈的無所適從。

《魯笠》談敬神愛神，也談傳承。由東港遊子擔綱的開場與片尾獨白，轉述地方告誡，過年可以不回來，但迎王時節，不管身處何處都得趕回來。獨白也回返自身經驗，娓娓道出，轎班會名冊載記的每個姓名都代表了一個家族，以及他們各自傳承的專屬魯笠。名冊中的姓名一旦劃上刪除線，則代表一個靈魂的逝去，新的姓名將延續家族為神奉獻的宿命。如此獨白的安排，扭轉了單純民俗文化紀錄，而是洞悉儀式背後的人類處境，提升文本的穿透性與感染力。

陳武男的影像作品看似無華，但對於信仰初衷的精準覺察，反映其影像結構的層層流暢。再加上拍攝關係的真誠互動，都使得陳武男近似於一個溫火慢熬、長跑型的紀錄片導演。